Арская застава, где стояла «на страже», охраняя город своею благодатию с восточной стороны, большая церковь великомученицы Варвары — одно из самых исторически примечательных мест Казани.
Архитектурный ансамбль Раифской пустыни — вне сомнений, один из самых величественных в Среднем Поволжье. Пятиугольник ее старинных «кремлевских» стен рубежа XVII-XVIII вв. опоясывает пространство примерно в 2 гектара площадью.
Многочисленные ученики «игумена Земли Русской», а также ученики его учеников и собеседников, основали десятки монастырей по всей России, копируя в них общежительный устав великой «обители Пресвятыя Троицы».
XVI век можно по праву назвать веком знаменитых святителей: Макария и Филиппа Московских, Гурия, Варсонофия и Германа Казанских. Среди всего этого великого сонма, имя святителя Казанского Германа занимает очень заметную роль.
Комплекс казанского храма преподобного Серафима Саровского и малая церковь иконы Божией Матери «Умиление», соединенные корпусом, примечателен и как произведение архитектуры, и как духовный центр большого прихода, включающего микрорайон Горки.
Поистине венцом расцвета Иоанно-Предтеченского монастыря (венцом зримым и осязаемым) стало построение в последние предреволюционные годы огромного собора во имя иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радосте».
В 1995–1998 годах, до возрождения иноческой жизни на Зилантовой горе, она была единственной женской в Казанской епархии. В отличие от Зилантова монастыря, она являлась женской и до революции.
Для нескольких поколений казанцев храм-памятник — символ ветхости, заброшенности и той тайны, о которой многие говорят, но мало кто видел.
В данной публикации остановимся главным образом на подробностях жития архимандрита Сергия до расстрела. Каким его знали при жизни, какой путь прошел святой до настоятельства на Зилантовой горе
Успенский монастырь Свияжска — уникальный архитектурный комплекс общероссийского и даже мирового значения.